|
מידע על ספרי הסדרה |
|
|
|
|
הסיפור המקורי , הראשון , של סדרת הספרים המצליחה נקרא "הקוסם המופלא מארץ עוץ" נכתב לראשונה על-ידי ליימן פרנק באום בשנת 1899.
הספר, מגולל את קורותיה של דורותי גייל, נערה החיה בטקסס עם דודה? ודודתה. יום אחד, סופת ציקלון מעיפה אותה, עם בייתה?, וכלבה?, טוטו, לארץ עוץ הקסומה. היא נוחתת בארץ המזרח, ארץ המונצ'קינים (האוזנקים, מהסדרה), כאשר הבית עצמו נוחת על השליטה האכזרית של ארץ זו, המכשפה, ממנה נותרו רק נעלי הקסם, אותם דורותי מקבלת מן הקוסמת הטובה מהצפון. זו יועצת לה להגיע לעיר הברקת, בדרך הלבנים הצהובות,השוכנת במרכז הארץ, ולהיוועץ בקוסם מארץ עוץ כיצד לשוב לביתה. היא נושקת לה, ואומרת כי נשיקה זו תגן עליה בעת הצורך.
בדרך דורותי תפגוש את חבריה, הדחליל חסר-המוח הנבון, איש הפח נטול-הלב הרגיש, והאריה הפחדן שיוכיח אומץ-לב בכמה וכמה מקרים, אשר אף הם מצטרפים למסע אל הקוסם. הם עוברים מצוק, נמלטים מהקאלידים (הד?בנמרים), חוצים נהר רחב, מצליחים להתאושש משדה הפרג הקטלני בעזרתה של מלכת העכברים עד שלבסוף הם מגיעים לעיר הברקת. שם, בעיר הברקת, החבורה נפגשת עם הקוסם, כל בן-לוייה לבדו, ונתקלים במראה אחר שלו, והוא אומר לכל אחד מהם כי יעזור להם בתנאי שיהרגו את המכשפה הרעה מן המערב.
בלית ברירה, החבורה נעה לארץ הוינקים (העבדוקים), ומעוררים את תשומת ליבה של המכשפה, אשר חושקת באריה. היא משלחת נגדם זאבים, עורבים, דבורים, אך לשווא, כולם נכשלים נגד החבורה. לבסוף, המכשפה לוקחת את מגבעת הזהב הקסומה שלה, ושולחת נגדם את הקופים המכונפים הנוראיים, אשר תופסים את דורותי המוגנת מסימן נשיקת הקוסמת מהצפון והאריה, ומשליכים את איש-הפח והדחליל לכל עבר.
המכשפה מנסה לשווא לאלף את האריה למטרותיה (הובלתה), ולנסות לקחת מדורותי את נעלי הקסם אשר היו שייכות לאחותה מן המזרח, ולשעבד אותה לשפחתה. יום אחד, דורותי, בכעס רב, משליכה על המכשפה דלי מים, ובכך מתגלה נקודת התורפה של המכשפה ? המים. דורותי הורגת את המכשפה ומשחררת את ארץ המערב גם כן. לאחר מכן, עוזרים לה הוינקים למצוא את הדחליל ואיש-הפח ולשחזר אותם. לאחר מכן, חוזרת החבורה לעיר הברקת בעזרתם של הקופים המכונפים, להם דורותי קוראת דרך המגבעת, שבדרך מספרים לה את סיפורם ומדוע הם משועבדים לכוח המגבעת.
בהגיעם אל העיר, הם דורשים את הקוסם, אשר מסרב לראותם, ולכן הם מתפרצים לחדר השליט, ומגלים לבסוף את סודו של הקוסם ? מפריח בלונים מארצות הברית גם הוא, ולבסוף מקיים לבני החבורה פרט לדורותי את הבטחותיו ? לדחליל את מוחו, לאיש-הפח את ליבו ולאריה ? אומץ-לב. באשר לדורותי, הדחליל מציע לו ולדורותי לחזור לעולם האמיתי דרך הכדור הפורח. הקוסם מסכים, וממנה את הדחליל לשליט במקומו. אך לרוע המזל, טוטו בורח לדורותי, והקוסם אינו מצליח לעכב את שיגור הכדור והוא עוזב בלעדיה.
ימים שלמים, מתאבלת דורותי על אובדן הקוסם והתקווה לשוב לביתה. הדחליל יועץ לה לנסות להשתמש בקופים המכונפים, אשר בתורם אומרים כי אינם יכולים לעשות, אך מציעים לדורותי להגיע לגלינדה, הקוסמת הטובה מהדרום, שליטת הקואדלינגים (הקפצוצים), אולי היא תוכל לעזור לה. בדרך, החבורה נתקלת בעצים הלוחמים (בסידרה היה רק עץ אחד), עוברים בארץ החרסינה, ונלחמים במפלצת היער (בסידרה, הדבר קורה במסעם חזרה מארץ המערב), לאחריה מוכתר האריה למלך החיות באופן רשמי, לאחר מכן, נתקלת החבורה בקוואדלינגים (יצורי אנוש מוזרים בלא ידיים עם ראש שטוח) שאינם מאפשרים לחבורה לעבור בארצם. לכן, נעזרת החבורה שוב בפעם האחרונה בקופים המכונפים (עוד הבדל... :-) ) ומגיעים לבסוף לארץ הדרום.
בארץ הדרום, נפגשת החבורה עם גלינדה, אשר מוכנה לעזור לדורותי תמורת מגבעת הקסם. דורותי מסכימה, וגלינדה אומרת לה כי בעזרת נעלי הקסם שלה תוכל לחזור לקנזס בכל עת שתחפוץ. גלינדה מחזירה את חבריה של דורותי לארצם בעזרת הקופים, ודורותי חוזרת לקנזס אל דודה ודודתה.
|
|
תמונה |
|
|
|
|
|
|
בספר זה, בניגוד לעלילת העונה השנייה, דורותי כלל אינה משתתפת. הסיפור מתחיל לגולל את סיפורו של זיק (בספר הוא נקרא Tip, אך מסיבות של הרגל, אמשיך להתייחס אליו כזיק. זיק הוא קיצור לטיפטריוס, שהוא שמה למעשה, של הנסיכה ברקת [עו?צמה Ozma] הנוכחית). בג'יליקין, ארץ הצפון, זיק גדל אצל מאמבי, שהייתה מכשפה חובבת, שגרה בבידוד, היות שהעם בג'יליקין לא רצה קשר עימה. יום אחד, בשיעמומו, מחליט זיק לבנות איש מדלעת (שבספר נקרא ג'ק ראש-דלעת), כדי להפחיד את מאמבי. הוא אכן מצליח בתעלולו, אך מאמבי מחליטה להפעיל על היצור את סם החיים המיוחד שברשותה, וילדלעת (כפי שאנחנו רגילים לכנותו) נוצר לתחיה. הוא מתייחס מייד לזיק כאל אביו. מאמבי, שאינה מרוצה מזיק, מחליטה לרקוח שיקוי מיוחד שיהפוך את זיק לפסל שיש, ולכן זיק מחליט לברוח ממנה ביחד עם ילדלעת, ולבקש מקלט מהדחליל, שליטה החדש של ארץ עוץ, אך לא לפני שגונב ממנה את סם החיים שלה. בדרך הם נתקלים במעמד עץ והופכים אותו לסוס-עץ חי ונושם.
בהתקרבם לעיר הברקת, חוצה החבורה את הנהר, והיות שילדלעת נרטב וראשו מכביד עליו, הוא רוכב על סוס-העץ ששועט אל העיר ומגיע לפני זיק אל העיר, שם הוא מתקבל בברכה אצל הדחליל, והם מחכים לזיק. בינתיים, זיק נתקל בגנרלית פפריקה (Jinjur [ג'ינג'ור], עיוות לג'ינג'ר, שהינו תבלין הזנגוויל המפורסם), שמנהיגה את צבא את כפריות ארץ עוץ למרד נגד שלטון הדחליל בפרט והגברים בכלל. זיק בורח מחברתן ומגיע לעיר להזהיר את הדחליל. הכפריות בינתיים עוברות את שער העיר ושער הארמון בדרכן לניצחון כיבוש העיר. כשהן מגיעות, הדחליל, זיק ושאר החבורה כבר בורחים מן העיר, והן נשארות לשלוט על העיר.
הדחליל מחליט לשים את פעמיו אל ידידו, ניק חוטב-העצים, הלוא הוא איש-הפח, שהוכתר לקיסר המערב. הם מתקבלים על-ידיו בברכה, והוא מסכים לעזור להם נגד פפריקה. בדרכם חזרה לעיר הברקת, מצטרף אליהם חיפו?ש?-הבית (Wogglebug שאינו מוזכר בסידרה) המוגדל והמחונך, המספר להם את קורותיו ומחליט להצטרף אליהם. בדרכם, איש-הפח מזעיק את מלכת העכברים ומבקש ממנה תריסר נתינים שיעזרו לחבורה נגד חבורתה של פפריקה. המלכה נעתרת לבקשתם. בדרך מנסה מאמבי, שבינתיים מוזעקת ע"י פפריקה לעזור לה לבסס את שלטונה, כל מיני כשפי אשלייה נגד בני-החבורה ? נד מים, שדה חמניות מרושעות, קיר בזלת, פיצול מזלג דרכים ענקי וגם מעגל אש, כולם מתבררים כתעתוע קסמים ותו לא ע"י מלכת העכברים שעוברת בכל המכשולים ללא פגע, ואחריה שאר בני החבורה.
בהגיע החבורה לעיר הברקת, הם מגלים שסדרי החיים והשלטון התהפכו לגמריי, בעוד הנשים בטלות בחוץ והגברים עושים את עבודות הבית בעצמם. (אין לראות בכך דעות שוביניסטיות שלי, ניר) בארמון הם נעצרים ע"י חיילותיה של פפריקה, שמחזיקה בהם אסירים, עד לרגע שבו תריסר העכברים מתגלים ומפחידים את פפריקה וצבאה באופן זמני, המאפשר לחבורה להסתתר בחדר הקוסם, ולבנות את מיטת הקסמים המעופפת בעלת ראש האייל (המוס, בסידרה) ולברוח איתה אל גלינדה, הקוסמת הטובה מהדרום.
מסע זה, מוביל אותם לארץ מוזרה הררית, מלאת צוקים , שבה קוננו לטאות ענק. החבורה מנסה לנחות, ומצליחה אך בקושי לעשות זאת. הם נוחתים בקרבתו של קן, ובוזזים חלק מהשלל. הדבר מושך את תשומת ליבה של לטאת הענק, והם נסים על נפשם מפניהם, תוך שימוש בגלולות המשאלה המופלאות של ד"ר ניקידיק. לבסוף, מגיעים הם אל גלינדה.
הדחליל מבקש את עזרתה לחזור לשלטון, אך היא מביאה אותו לידי מסקנה, כי השלטון צריך לחזור לשליט הקודם של ארץ עוץ שקדם לקוסם, הלוא הוא המלך ברק (Pastoria, על פי הסיפור). אך המלך כבר מת, ולא ידוע מה עלה בגורל הנסיכה ברקת (עוצמה), אך גלינדה מגלה כי הקוסם מסר אותה לידי לא אחרת מאשר מאמבי! היא מבטיחה לבוא לעזרת החבורה, שמחליטה לחזור לעיר הברקת אל מאמבי ופפריקה.
הם מגיעים, וגלינדה אומרת לפפריקה להסגיר לידה את מאמבי ולהתנער מהשלטון בעצמה. אך מאמבי לא נכנעת בקלות ושולחת את אחת ממשרתן הארמון ומכשפת אותה בדמותה שלה. גלינדה מגלה תעלול זה במהרה, אך מאמבי ופפריקה מנסות תכסיס חדש ופפריקה מודיעה לגלינדה וחבורתה שהיא מוזמנת לחפש את מאמבי בכל רחבי הארמון במשך יממה שלמה, ואם מאמבי לא תימצא, הרי שהדחליל וחבורתו חייבים לסגת מגבולות העיר ולא להטריד אותה. גלינדה מסכימה לתנאים האלו, והחבורה מחפשת את מאמבי לשווא. בעלות השחר, מגלה איש הפח שושנה על שיח ובחבבו שושנים, קוטף את הפרח לעצמו, ולא שם לב לאנחה שהפרח השמיע.
החבורה חושבת שנכשלה, מאוכזבת מאוד ובמיוחד גלינדה. אך לאחר שאיש-הפח מציע להם מקלט בקיסרותו, גלינדה מבחינה שהשושנה שעליו רועדת בצורה מוזרה. הדבר מעורר את חשדה, ומאמבי שמבחינה בזאת, הופכת את עצמה לצל בנסותה לברוח, ולאחר מכן לנמלה שחורה, ולבסוף עוטה את צורתו של גריפין (בסידרה זהו היה דרקון) ענקי ובורחת, וגלינדה בעזרת סוס העץ דולקת אחריה ולבסוף תופשת אותה.
גלינדה מכריחה את מאמבי לספר מה עלה בגורלה של ברקת, והיא מודה שהפכה את ברקת לבן זכר (מישהו אמר טרנסקסואלים?), והחבורה מייד מבינה שמדובר בזיק. זיק נרעש מן התגלית ולא מוכן בתחילה להיהפך לנסיכה, אך בסוף מתרצה כי מבין שזהו גורלו. הכישוף מוסר מעליו והוא הופך לנסיכה ברקת, שמוכרזת כשליטת עיר הברקת. היא מודה לידידיה על שעזרו לה. וכמעשה שלטון, היא מפרקת את צבא פפריקה ומחזירה אותן לבתיהן.
|
|
תמונות |
|
|
עורך תקצירים : ניר א. (Blasphemer)
|
|
